سَيْناءَ : [ المؤمنون : 20 ] أخرج ابن أبي حاتم ، عن الضّحاك ، قال : سيناء بالنّبطية الحسن « 1 » . شَطْرَ : أخرج ابن أبي حاتم ، عن رفيع في قوله تعالى : شَطْرَ الْمَسْجِدِ [ البقرة : 144 ] ، قال : تلقاء ، بلسان الحبش « 2 » . شَهْرُ : [ البقرة : 185 ] قال الجواليقيّ : ذكر بعض أهل اللغة أنه بالسريانية . الصِّراطَ * : حكى النقّاش وابن الجوزيّ أنه الطريق بلغة الرّوم ، ثم رأيته في كتاب « الزّينة » لأبي حاتم . فَصُرْهُنَّ : أخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله تعالى : فَصُرْهُنَّ [ البقرة : 260 ] قال : هي نبطيّة ، فشقّقهنّ . وأخرج مثله عن الضحاك « 3 » . وأخرج ابن المنذر ، عن وهب بن منبّه ، قال : ما من اللغة شيء إلّا منها في القرآن شيء . قيل : وما فيه من الرومية ؟ قال : فَصُرْهُنَّ يقول : قطّعهنّ « 4 » . صَلَواتٌ : [ الحج : 40 ] . قال الجواليقيّ : هي بالعبرانية كنائس اليهود ، وأصلها ( صلوتا ) . وأخرج ابن أبي حاتم نحوه ، عن الضحاك « 5 » . طه ( 1 ) : أخرج الحاكم في المستدرك ، من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى طه ( 1 ) قال : هو كقولك : يا محمد ، بلسان الحبش « 6 » . وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : طه ( 1 ) بالنّبطيّة . وأخرج عن سعيد بن جبير قال : طه ( 1 ) يا رجل بالنّبطيّة . وأخرج عن عكرمة قال : طه ( 1 ) يا رجل بلسان الحبشة « 7 » . ( الطاغوت ) : [ البقرة : 256 ] هو الكاهن بالحبشية . وَطَفِقا : [ الأعراف : 22 ] قال بعضهم : معناه قصدا بالروميّة ، وحكاه شيذلة . طُوبى : [ الرعد : 29 ] أخرج أبو الشيخ ، عن سعيد بن جبير قال : بالهندية .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 9 / 207 ، والمتوكلي ص 136 ، والدر المنثور 5 / 8 . ( 2 ) الطبري 2 / 24 ، والمتوكلي ص 37 - 38 ، والدر المنثور 1 / 147 . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 55 - 56 ، وانظر المتوكلي 35 - 140 . ( 4 ) تفسير الطبري 3 / 56 ، والمتوكلي ص 35 . ( 5 ) تفسير الطبري 9 / 165 . ( 6 ) المستدرك للحاكم 2 / 378 . ( 7 ) تفسير الطبري 8 / 389 - 390 .